吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
——《论语•为政》
项目：贵州省贵阳市三十中学校
策划设计：重庆在路上文化机构
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人们常说三十而立，按照生命岁月来讲，三十是立家立业的人生节点，三十岁的人有了自己的人生观，也明白了人生责任所在。那么，从校园文化建设来看，贵阳三十中的“立”又该立什么呢？
-学校简介-
贵阳市第三十中学创办于1974年，地处贵阳市云岩区城郊三桥马王庙片区。1998年接收了贵州省汽车配件厂子校，2008年接收了贵阳市第三十五中。
何以立？
我们以贵阳三十中的校名“三十”为切入点，挖掘“而立”文化，探寻属于贵阳三十中的个性化理念系统。何以立？《论语•泰伯》：“立于礼。”子曰：“不知礼，无以立也”。
何为礼？
朱熹《论语集注》：“礼以恭敬辞逊为本，而有节文度数之详，可以固人肌肤之会，筋骸之束。”意思是礼的核心精神是要求恭敬辞逊，而具体实施又有着很详细的节文度数即各种规范，可以约束人的身体行为。
中国春秋时期管仲提出国之四维，即礼、义、廉、耻，这里的礼指上下有节，有节就不会僭越，蕴含尊重自己、尊重他人的思想。
中国古代有“五礼”之说，其中的政治礼仪包括祭天和祭地，天地山川是古人的崇拜对象，体现出古人对自然的尊重。
国际交往中的一条很重要的礼仪原则就是“入乡随俗”，要求在交往中相互尊重，尊重文化差异，尊重别人的风土人情，尊重当地的社会习俗等。
儒家认为，人人遵守符合其身份和地位的行为规范，便“礼达而分定”。
简而言之——礼，外化于行，是个人立身处世之行为准则的礼仪规范；内化于心，其本质是尊重。
“尊重教育”立“有礼”之人
贵阳第三十中学，虽有齐心协力之良师，配套齐全之设备，但所处地域没有厚重文化积淀，学校理念文化沉淀不突出，课程特色亦不彰显，三十中品牌文化打造，唯有结合校长办学思想，从三十而入，引发三十而立，何以立？立于礼。但是以怎样的一种特色办学来立“有礼”之人呢？那就是尊重教育！
著名的马斯洛的需求层次理论把人的一切需求分为五级，其中一级便是“尊重的需求”。美国心理学家詹姆斯认为人最大的需要是得到别人的尊重。
尊重教育是教育者对受教育者给予信任和尊重，以树立受教育者自尊、自爱、自信的心态，进而促其自我教育，促进他们健康成长的一种主体教育方法。
三十中尊重教育的内涵
“尊重教育”立足本校的根本情况，本着对学生、教师以及家庭负责的理念，顺应教育规律，解决教育当中的现实问题，做到从实际出发，回归教育本质，能实现三十中的特色化校园文化建设之路。
校园文化主题
从三十中办学特色“尊重教育”的挖掘和丰满，我们进而思考并提炼出了学校的文化主题——“发乎礼 止于立”。
“发乎礼 止于立”是对三十中“尊重教育”特色理念的一个类似于哲学层面的解答，它回答了尊重教育从哪里来到哪里去的问题。
发乎礼：三十中的尊重教育由礼而来，经“尊重教育”特色理念的洗礼，把礼发扬光大，言行举止循礼而生，真正把“尊重”内化于心，外化于行。
止于立：是我们尊重教育的落脚点，教育的目的就是立人，除此之外，别无其他。回答了我们到哪里去。
著名教育家卢梭认为：只有依照本性自由发展起来的人，才能成为真正的、自由的人，即在教育过程中只有尊重学生，才能取得良好的教育效果。
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编辑：阿妹
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